Где бы судьба ни забросила армянина, он смог своим трудолюбием и целеустремлённостью добиться успеха и заслужить уважение и признание. 

Ярким примером этому служат наши соотечественники, живущие в российском городе Анапа – братья Алик и Петрос Авдаляны, уроженцы Муша, которые многие годы известны своей благотворительной и общественной деятельностью. 

Недавно мне посчастливилось встретиться с одним из братьев – Петросом Тиграновичем Авдаляном. 

Наш земляк, проживший десятилетия, полные смысла, который 3 сентября этого года отметит 74 года, ведёт активную и энергичную жизнь, заражая окружающих своим трудолюбием и душевным теплом. 

По словам знающих его людей, он один из тех редких людей, для которых творить добро и помогать нуждающимся – это радость и душевное наслаждение. Будучи достойным потомком древнего армянского рода, Петрос Авдалян с честью носит имя своих предков. Уважаемый Петрос и не менее уважаемый его брат Алик, которые вместе реализовали множество прекрасных инициатив, известны своими добрыми делами не только в Анапе и Краснодарском крае, но и по всей России. 

Петрос Авдалян прожил более семи десятилетий своей жизни достойно. И хотя он с гордостью может оглянуться на пройденный путь и славные свершения, он уверен, что самые важные дела ещё впереди. 

Алик и Петрос Авдаляны по праву являются символами того поколения, которое, хотя и родилось в диаспоре и большую часть жизни прожило в России, всей своей сущностью связано с родиной предков – Западной Арменией. 

Петрос Авдалян в совершенстве владеет как устной, так и письменной речью на месроповском языке (армянском) и с большим энтузиазмом, удивительно подробно рассказывает историю своей семьи – трагическую, но одновременно героическую. 

Древний род Авдалянов, давший армянскому народу множество достойных потомков, своей историей словно воплощает судьбу всего армянского народа. 

Десятки сёл вокруг Мушинского района Западной Армении когда-то были местом мирной жизни тысяч армян. В Муше жила и многочисленная семья Авдалянов. Петрос с большим воодушевлением рассказывает о своём храбром и бесстрашном деде – Авдал-аге, который происходил из княжеского рода. Ему принадлежали мельницы, виноградники. Авдал также был великим благотворителем, постоянно помогал людям. 

– Когда мы с братом Аликом впервые поехали в Турцию, – вспоминает мой собеседник, – нам встретились курды, которые, передавая воспоминания из поколения в поколение, рассказали следующее: «Вся эта земля принадлежала вашему прадеду. Он был землевладельцем – около 39 800 гектаров земли принадлежало вашей семье. Семье Авдала принадлежали и несколько деревень». 

– Курды с большим уважением вспоминали Авдала, – продолжает Петрос Авдалян, – они так характеризовали его: «Он был великим человеком, очень помогал нам, давал людям работу. Жаль, что сегодня таких людей здесь не осталось». 

На самом деле наша настоящая фамилия – Гаспаряны, но отец, чтя память деда, передал нам фамилию Авдалян. 

Мой собеседник также вспоминает забавную историю: 

– Когда однажды мой брат прилетел в Муш на частном самолёте, начальник местной полиции стоял и смотрел, кто это прибывает так торжественно. И когда ему сообщили, что приехал потомок Авдалянов, настоящий хозяин этих земель, начальник полиции очень удивился, услышав эту новость. 

Когда мы впервые поехали в Муш, мне показалось, что я был там десятки раз. Отец так много рассказывал об этих местах, что они словно оживали в моей памяти. 

В 1915 году власти Османской Турции решили окончательно расправиться с настоящими хозяевами Муша, Вана, Эрзурума, Киликии и других армянских регионов. Геноцид армян разделил нашу историю на две части – до и после. Эта трагедия не обошла стороной и семью Гаспарянов, из которой чудом спаслись лишь несколько человек. 

Мой отец, Тигран Гаспарович Авдалян, родился в марте 1904 года в городе Муш. В 1915 году, во время резни, отец вместе со своим отцом Гаспаром, его братом Ваганом и сестрой Манушак находился в горах. 29 июня к ним верхом приехал сын слуги, лет пятнадцати, и сказал: «Не спускайтесь, всех ваших убили». 

Они спустились в село Курдагом, родовое имение, где хранилось зерно. Отец рассказывал: «В нашей большой семье было около 300 человек, а всего – около 700, включая курдов и турок, которые все собрались там. Наших закрыли в амбаре и убили. Там же были тела нашей бабушки и трёхлетней двоюродной сестры». 

Бабушка в то время была беременна, вот-вот должна была родить. Турки и курды совершили ужасное злодеяние – разрезали ей живот кинжалом, грубо вытащив плод, чтобы узнать пол ребёнка. 

После того как их похоронили в родовом кладбище, наша семья отправилась в Восточную Армению. Кстати, позже, когда мы с Аликом поехали туда, турки уже засеяли овощами место нашего родового кладбища… 

Во время бегства мой дед Гаспар, здоровый мужчина лет 35, не выдержал ужасов, которые увидел, и умер. Отец говорил, что его сердце не выдержало этой боли. Отец и его дядя Ваган продолжили путь. Тётя Манушак потерялась в дороге. 

Отец и дядя поселились в одном из сёл близ Ленинакана. Жена дяди Вагана и их пятеро детей погибли. 

В 1941 году отец ушёл на фронт. До войны у него уже было четыре дочери и один сын. 

Отец участвовал в Великой Отечественной войне до 6 августа 1945 года, после чего вернулся в Армению, женился, но послевоенные условия в Армении были крайне тяжёлыми, и он вынужденно переехал в Россию, в Армавир. 

В нашей семье три мальчика и пять девочек, я родился в 1951 году. Мой брат Алик старше меня. 

Петрос вспоминает, что с 10 лет увлекался радиотехникой, даже делал маленькие радиоприёмники и продавал их, получая 20 рублей в неделю. Мальчик мечтал стать лётчиком, но отец, прошедший войну, советовал получить военное образование и стать офицером, однако мать категорически была против как лётной, так и военной карьеры. 

Родители очень хотели, чтобы дети учились в армянской школе. Так и случилось: Алик, а затем и Петрос, пять лет проучились в армянской школе. 

– После окончания школы я уехал в Армению, – рассказывает Петрос. – Одна из моих сестёр вышла замуж и жила в Ленинакане, другая – в Спитаке. Я поступил на русское отделение института, но после его окончания, не найдя работу по специальности, уехал в Россию, в Краснодарский край, к родителям. 

Поработав в разных местах России, спустя годы мы с братом отправились в Сибирь, откуда отправляли лес в Краснодар. В Сибири мы занялись бизнесом. Открыли производство обуви, трикотажа, женских сумок и очков и разбогатели. В Сибири мы оставались до 2005 года. Я был женат три раза: первые две жены были армянками, третья – Люба, которая до сих пор со мной, русская. С ней я невероятно счастлив. 

В Анапе у меня большой дом, гостиницы, культурный центр. Я спонсирую армянскую школу, где учатся около 150 детей. В Анапе я построил большую арку с армянским и российским флагами, посвящённую моему отцу, Тиграну Авдаляну, и ещё одну арку – в память о Геноциде армян. 

У меня есть большой камнеобрабатывающий завод, я занимаюсь камнем, который привозят на кораблях из Турции, из Киликии – мы привозим его для строительства церквей. Также привозим камень из Армении и Греции. Мы построили церковь Святого Георгия в Анапе, церкви в Адлере и Михайловске, а в Ростове помогли людям построить церковь. Даже из Испании просили помочь построить церковь – мы помогли. 

Сейчас в Анапе, на пляже, я создал «чистый берег». Я разработал устройство, которое очищает песок от мазута, и хочу наладить массовое производство, чтобы у меня покупали права на эту технологию. 

Мы делаем электрические приспособления для инвалидов, чтобы облегчить посещение туалета, эти устройства предназначены для инвалидов как Армении, так и России. 

Масштабы и география благотворительной деятельности братьев Алика и Петроса Авдалян невероятно впечатляют. Они участвовали в реставрации и строительстве русских православных церквей в Сибири, Калужской и Ростовской областях, Краснодарском крае. Также они внесли большой вклад в строительство и восстановление армянских церквей как на Кубани, так и за её пределами. 

В 2013 году в Анапе завершилось строительство церкви имени Серафима Саровского. Братья Алик и Петрос Авдалян также внесли большой вклад в это строительство. Результатом замысла нашего соотечественника стал и святой престол церкви. Кстати, верующие начали собирать деньги на изготовление этого престола, но Петрос Авдалян, с искренней верой и христианской добротой, выполнил эту работу совершенно бесплатно, в качестве дара. Этот престол уникален в своём роде: он сделан из цельного камня весом около 2300 кг. Камень привезён из Великой Киликии – с территории современной Турции, но из глубин исторической Византии. Сегодня в церквях иногда используют каменные панели, которые красивы снаружи, но пусты внутри. А этот святой престол – из цельного камня. 

– До 1915 года наш род был очень большим, – говорит Петрос Авдалян, – отец всегда напоминал об этом. Он хотел восстановить наши корни и большую семью. От этого рода остался только он, и он воспитал нас так, чтобы мы жили братски, в единстве. Потому что наша самая большая сила – это единство, то, чего, к сожалению, часто не хватает нашему народу. Если мы сможем объединиться, то все наши проблемы решаемы – без войн, без насилия. 

Наш отец прожил тяжёлую жизнь. Но в первую очередь он старался дать нам образование, а не просто накормить. И эту цель он смог осуществить. Сам я не знаю, достойно ли выполняю свою миссию, но люди знают, что мы трудолюбивы, не боимся ни физического, ни умственного труда. Если чего-то не знаем – учимся. 

Мы ещё не сказали своего последнего слова. Просто пытаемся завершить незаконченные дела нашего отца. Наши дети уже должны заменить нас, продолжить. 

Братья Авдаляны активно участвуют в жизни армянской диаспоры Краснодарского края – не только финансово поддерживая, но и вовлекаясь в организационную и образовательную работу. Семья Авдалянов играет большую роль в развитии армянской культуры в Анапском районе. Они оказывают значительную поддержку Армянскому национальному культурному центру – как организационно, так и финансово. На их собственной территории также был сделан большой вклад в строительство армянской церкви. Например, значительная часть строительных материалов для церкви в селе Гайкадзор – резные каменные элементы – была изготовлена в их мастерских. У них большая мастерская, и свои работы они передают церквям. 

Но помощь братьев Авдалян распространяется не только на церковь в Гайкадзоре, но и на все строящиеся армянские церкви по всей России. Если где-то строится армянская церковь, к ним обязательно обращаются. 

Можно жить далеко от родины, можно со временем забыть о своей национальной принадлежности, но зов крови рано или поздно даёт о себе знать. И слава Богу, сегодня в России живут армяне, которые не забывают свои корни. Именно поэтому в их домах звучит армянская речь, дети учат армянские танцы, поют армянские песни, связаны с армянской культурой и наследием. Петрос Авдалян выделяется своей любовью к своему народу и готов сделать всё ради него. Живым доказательством этой любви является финансируемая им армянская школа. 

Петрос Авдалян часто говорит, что нельзя забывать трагическую историю нашего народа – нужно свято хранить память о тех, кто погиб за свободу родины. «Если мой отец и его семья – около 300 человек – были сожжены заживо, а мы не забудем эту потерю, то точно сможем воспитать поколение, которое будет любить свою историю, свою родину и свой народ. А иначе – чего стоит человек, если он не помнит своих предков и их историю?» 

Петрос часто говорит своим детям: «У вас две родины: историческая – Армения, и та, где вы родились – Россия. Вы обязаны служить обеим». 

Племянник Альберт уже подал прекрасный пример связи с родиной: он участвовал в восстановлении церкви Святого Георгия. В Армении он также вовлечён во множество благотворительных программ, среди которых значительный вклад – международная гуманитарная премия «Аврора», а в Лорийской области Армении строится целый армянский посёлок, в котором есть вклад и семьи Авдалян. 

Петрос вспоминает случай: в московском книжном магазине ему случайно попалась книга турецкого «историка», где факты были искажены и представлены в кривом зеркале: утверждалось, что якобы «турки принесли цивилизацию в Россию», а Армения была представлена как отсталый регион. 

«Вот почему нужно бороться против искажения истории, – отмечает Петрос Авдалян на встречах с соотечественниками. – Нужно издавать много книг, ставить памятники, показывать, кто мы есть, чтобы наши дети и внуки не стали народом, забывшим свою идентичность». 

Братья Авдалян хотели восстановить армянскую церковь в Муше. Алик ездил туда 13 раз. Однажды местный армянин сообщил, что церковь Святой Марине хотят снести. Алик страшно разозлился и сказал: «Как можно уничтожить такую святыню? Иди, обратись к журналистам, открой двери своего дома, покажи, кто такие армяне». И этим шагом они спасли церковь. 

«У нас тесная связь с нашими соотечественниками в Муше. У нас были большие планы, но пока не удалось их реализовать. Для этого нужны грамотные юристы и единство. К сожалению, не все понимают его важность. Но если мы сможем объединиться, всё будет возможно». 

– Придёт время, когда мы вернёмся в Ван, Муш, Эрзурум. Для этого нужно просто единство и сплочённость, – говорит мой собеседник. – Наш народ тысячелетиями сохранял свою идентичность – без государственности, без военной силы. Я верю, что он непобедим. Просто нужно единство. Если объединимся – нас никто не победит. 

Мне остаётся только пожелать этому невероятно интересному человеку здоровья, неугасаемой жизнерадостности и энергии для осуществления всех его целей. Пусть его жизнь будет долгой и насыщенной, пусть осуществится каждый замысел, и пусть счастье и благополучие не покидают большую и сплочённую семью Авдалянов. 

ГОАР БОТОЯН, специальный корреспондент «Азг» в Москве