С Рождеством Христовым! Хорошая народная традиция сохранилась с древних времён и продолжается в русской культуре — колядование. С песнями колядовщики ходят по домам прославляют Бога и желают добра хозяевам дома и всей их родне.

Поехали в Петергоф 7 января колядовать с нашими давними друзьями — собирателями, хранителями и исполнителями истинно русских народных песен. Мороз был крепкий, но традиция и идея объединила и согрела. В нескольких домах люди открывали ворота, слушали, иногда подпевали и танцевали. Из окон других домов люди внимательно разглядывали колядовщиков, но пока ещё не приглашали к себе. Дозревают, видимо.

Вспомнил начало 80-х годов на Донбассе, в городе Артёмовске (Бахмуте), где мы с самого раннего утра, перед уроками в школе, ходили колядовать. Как правило, втроём. Пели простые песенки без упоминания Бога. Об этом тогда и не думали. Память сохранила, например, такую: «Коляд-коляд-колядныця, добра з маком паляныця. Сею-вею-посеваю, счастья радости желаю». Половина слов на украинском языке, половина — на русском языке. Потом мы с ребятами засевали зёрнами прихожую в хате или в квартире. Чем больше посеешь, тем счастья у хозяев дома будет больше. Но мы всё-таки рассчитывали, чтобы хватило на 10-20 домов. После засевания ещё что-нибудь пели. И ждали благодарения от хозяев. А они всегда были. Добрые хозяева одаривали нас, школьников, 6-7-8 классов кто конфетами, кто печеньям, кто деньгами. Жители города Артёмовска всегда во все года были щедрыми.

В школу на уроки мы приходили с большой добычей после колядования. Ни разу нас никто не ругал, ни разу не забирали в милицию, ни разу не вызывали на ковёр к директору школы. Никто из местных жителей не выгонял и не кричал вслед, что мы занимаемся не тем, чем надо. Повторю, нас принимали очень хорошо. А это было раннее утро. Вечером мы не колядовали. Почему — не знаю.

Кто первый предложил эту идею — идти колядовать — не помню.

За утро (примерно за два часа работы) можно было наколядовать рублей 15 на троих и приличный мешочек конфет. Помню, один мужик на улице Обороны так растрогался, что одарил нашу компанию трёшечкой. Три рубля с дома от одного хозяина — это в СССР было очень сильно! Это было по-царски круто! Для нас мальчишек.

Где мы колядовали? В нашем районе — на Забольнице и частично на Посёлке. Это были и пятиэтажные дома и частный сектор.

Города Бахмута (Артёмовска) в виде зданий ныне уже нет, а вот память о нём жива. Думая о победе России, думаешь и о возрождении городов Донбасса. Многострадальный наш Донбасс. Коммунисты строили-строили, пришли капиталисты и всё разрушили.

Прожорливая мафия американских глобалистов и их ударного инструмента в виде укро-бандерлогов разрушили за 30 лет процветающую в СССР — Украинскую Советскую Социалистическую Республику.

В СССР мы жили счастливо, хоть и не было никаких компьютеров и мобильных телефонов. Было много бесплатных кружков, образование, право на труд и отдых, цены на всех товарах штамповались на заводах и не менялись десятилетиями. Была стабильность.

Колядки — это был законный заработок пионера. Шутка. Суть в том, что сами по себе обрядовые песни в святочные дни — колядки — не противоречат ни языческой, ни христианской, ни коммунистической традиции. Думаю, и любой другой. Это желание добра всем людям, это открытая душа, это песни, это радость общения народа, это связь с природой, это настрой на положительные мысли и дела. В разных районах страны, в разные периоды были свои акценты.

Пришла коляда — открывай ворота!

Очень хорошо, что в Петербурге есть люди, которые поддерживают эту замечательную древнерусскую традицию.

С Рождеством Христовым!

Сергей Лисовский, главный редактор газеты «Общество и Экология», председатель СПб РОКО «Союз Донбассовцев»,
8 января 2024 года.